Esperienza Oltre la Materia

Una pratica combinata e integrata di yoga nella propria vita assicurerà una migliore qualità di esperienza dentro di voi e fuori di voi. Ogni ricercatore e praticante sul sentiero dello yoga deve ricordare che le varie vie dello yoga servono a migliorare le qualità di testa, cuore e mani dell’uomo. Tuttavia, lo yoga non finisce con lo sviluppo della personalità. Lo yoga ha una definizione di personalità e ha fatto intravedere la personalità spirituale, trascendente dell’uomo. Un livello della vostra personalità dipende da questa mente, questo corpo e queste emozioni. Ma c’è un’altra parte della vostra personalità che dovete sviluppare con un altro tipo di mente e di emozione. Quello è conosciuto come kundalini yoga.

Kundalini yoga cui si fa riferimento in hatha yoga, è parte della tradizione tantrica. Essendo già stati introdotti allo yoga, diventa necessario per voi conoscere anche qualcosa riguardo al tantra. I saggi hanno compreso che la mente può essere espansa e quelle esperienze non dipendono necessariamente dall’oggetto. Questo significa che se qualcuno sta suonando della musica, io la posso sentire, se qualcuno ha dipinto un quadro, io lo posso vedere, ma io posso anche vedere se non c’è alcun quadro e posso anche sentire se non c’è nessuna musica. Anche quella è una qualità della personalità dell’uomo che, naturalmente, è stata ignorata negli ultimi cento o duecento anni.

Il tantra dice che l’estensione dell’esperienza mentale può essere espansa. La vostra mente può avere un’esperienza con l’aiuto dei sensi. La vostra mente può avere un’esperienza basata su un oggetto. Ci può essere un’esperienza all’interno della struttura di tempo, spazio e oggetto, ma c’è anche la possibilità di un’esperienza oltre la struttura di tempo, spazio e oggetto. Questo può verificarsi quando la mente attuale può espandersi oltre le definizioni e i confini dati. Quando la mente si espande oltre i confini e i limiti, da voi stessi si libera una certa quantità di energia.

Da centinaia di anni le persone parlano di nirvana, moksha, emancipazione e salvezza senza comprendere appieno queste parole. I buddisti lo chiamano nirvana, gli yogi lo chiamano samadhi, altri lo chiamano salvezza e liberazione. Quella è un’esperienza, non è un processo di abbandono del mondo. Le persone pensano che nel nirvana tutto finisce. No, non finisce niente. Un’esperienza finisce e un’altra inizia.

Cosa succede quando frantumate la materia? Cosa accade? Finisce? No. Un’area della manifestazione culmina in un’altra area della manifestazione. L’energia si libera dalla materia. Questo concetto di energia e materia è conosciuto, nel tantra, come il concetto di Shiva e Shakti.

Se conoscete le diverse manifestazioni di Durga, Kali, Madre, sapete che esse non sono altro che la manifestazione dell’energia a diversi stadi. Diciamo che lo stato attuale della vostra esistenza è materia. Potete liberare qualcosa da essa? È possibile che un’altra qualità di esperienza possa scaturire da questa qualità di esperienza? Il tantra dice di sì. Da un’esperienza materiale può svilupparsi un’esperienza immateriale.

Cos’è un’esperienza materiale? La vostra esperienza con tutto ciò che vi circonda è un’esperienza materiale. Incontrarsi uno con l’altro ogni giorno, è un’esperienza materiale. Interagire con le cose, con il tempo, questa è un’esperienza materiale. L’uomo aveva cercato di rompere questa definizione ultima di esperienza. L’esperienza oggettiva non è la definizione ultima di esperienza. Se guardate un fiore, quella è un’esperienza, ma potete anche averne un’altra. Per ottenere questo, la qualità della percezione deve cambiare.

Dire che questo fiore è solo questo e non altro oltre questo è limitare la qualità e la categoria dell’esperienza. Si può fare esperienza di una materia in infiniti modi. La vostra percezione attuale è una percezione. Forse questa materia è in questo modo, ma forse non lo è. O forse è sia questo che quello, o forse non esiste per niente. Questo è il tipo di esplorazione della qualità dell’esperienza che lo yoga sta cercando di portare, oggi, al nuovo mondo coraggioso.

Ho già detto che quando giunse al termine l’era della scienza, iniziò l’era dello yoga. Ora, a questo punto arriva la parte più importante dello yoga e, secondo me, l’apice di tutte le forme di yoga: il kundalini yoga. I tantrici e gli hatha yogi realizzarono che in questo corpo fisico c’è una forza potenziale. Non stavano parlando di una forza psicologica. Non stavano parlando di una forza filosofica. Non stavano parlando di una forza trascendentale. Loro stavano parlando di una forza potenziale in un corpo materiale. Questa è la più grande scoperta del tantra e dello yoga.

Gli scienziati hanno iniziato a osservarla. La scienza non è sul punto di scoprire nulla ma la sta per comprendere. Ve lo esporrò brevemente. I saggi dell’hatha yoga e del tantra dicono che alla base dell’osso sacro c’è una ghiandola molto piccola. Questa ghiandola è fisica, ma la sua vera attività non è nota all’umanità. Da questa ghiandola emergono tre forze. Una forza viaggia nel centro direttamente al midollo allungato. Le altre due forze, viaggiano anch’esse verso l’alto, una da destra e una da sinistra, incrociandosi in quattro centri lungo il percorso.

La forza che emerge alla sinistra è responsabile della coscienza e delle attività mentali nel corpo. La forza che emerge dalla destra è responsabile della vita, della temperatura, del movimento, ecc. Queste due forze emergono da quella ghiandola, si incrociano l’una con l’altra in quattro snodi e si uniscono nel quinto. Da questi quattro snodi, le due forze gemelle si distribuiscono attraverso migliaia di canali a ogni parte del corpo, rendendovi sia consci che vivi. Queste forze gemelle sono conosciute in yoga come prana e chitta, tradotto come vita e coscienza. Questo è ciò che voi siete e che io sono.

Oltre a queste due forze, c’è una terza forza che emerge dalla base e sale diritta su sino alla sommità. Questa forza passa attraverso questi quattro snodi e termina nel midollo allungato, cioè, dietro il centro tra le sopracciglia nella parte posteriore del cervello.

Tuttavia, questa forza non è attiva in tutti gli uomini. Nella maggior parte delle persone, questa forza è dormiente. In alcune persone, talvolta, c’è un’attività momentanea. A volte, quando c’è concentrazione nella vostra mente, si vede dell’attività in questo canale. Quando si praticano pranayama tipo bhastrika, kapalbhati e ritenzione del respiro, si sono potute vedere attività in questo canale. Quando la mente diventa focalizzata si perde la coscienza del mondo esterno, di tempo, spazio e oggetto, questo canale diventa molto attivo. Nello yoga questi tre canali hanno nomi diversi, questo dovete studiarlo.

In hatha yoga, raja yoga e tantra, ci vengono insegnati tre tipi di pratiche. Un tipo è quello che risveglia gli snodi di cui parlavo. Uno è il punto iniziale, uno è il finale e quattro sono in mezzo, fanno così sei punti in totale. Tutti questi centri devono essere purificati, risvegliati o attivati. Per raggiungere questo obiettivo, ci sono pratiche di yoga. Le posture yoga che praticate ogni mattina hanno questo scopo. Siatene certi. Non sono esercizi. Le asana vi aiutano a risvegliare i sei chakra. Il risveglio dei chakra deve essere ottenuto prima del risveglio della kundalini.