Satsang con Paramahamsaji

È necessario avere un mantra personale nella meditazione?

Per avere successo nella meditazione dovete avere un nucleo o una base. Un mantra è utile e potente. Potete usare, anche o esclusivamente, una forma o un mandala. Ma il mantra ha alcuni altri aspetti importanti.

Il mantra è un suono, e quando questo suono esplode dentro la mente l’intera coscienza viene pervasa dal suono. Dovete ricordare che il suono è una forma di energia. Ci sono molte altre forme di energia: l’energia elettrica è una forma, l’energia nucleare è un’altra. Allo stesso modo, anche il suono è energia potenziale e il suono può raggiungere qualsiasi frequenza. Quando il suono ha una bassa frequenza allora potete sentirlo. Voi mi sentite perché il suono che produco ha una bassa frequenza.

Nel mantra yoga, ci sono varie tecniche per aumentare la frequenza del suono. Anche nella scienza della fisica sappiamo che il suono può produrre fori in un metallo solido. Inoltre, sappiamo che il suono può andare e tornare molte volte in un secondo. Questa è la scienza del radar. Tuttavia, tutto dipende dalla frequenza del suono. Un pipistrello è in grado di produrre suoni ad alta frequenza sbattendo le ali. Anche il suono della mia voce deve poter viaggiare avanti e indietro molte migliaia di volte in un secondo. Questi sono gli aspetti sottili del suono.

Nello yoga il suono è chiamato nada. Nada è il suono che è percepibile a diversi stadi. Questo suono che io sto emettendo è percepibile all’interno di uno raggio limitato. Potete sentirlo perché le vostre orecchie sono organizzate e sintonizzate su questa frequenza. Ma se in questa stanza ci fosse una zanzara o una mosca, questa non sarebbe in grado di sentire il mio suono perché le sue orecchie sono sintonizzate su una diversa frequenza.

Il suono ha micro onde e macro onde. Quindi, in japa yoga avete quattro stadi per aumentare la frequenza del suono nella mente. Supponiamo che il vostro mantra sia Om. Ora, non diciamo che esso è un mantra, diciamo che è nada, suono. Mantra e nada sono la stessa sostanza. Quando il suono è utilizzato per migliorare la qualità della mente diventa un mantra. Om è un nada, un suono. Quando praticate Om per migliorare la meditazione e la mente, allora diventa un mantra.

Nada è una parola sanscrita che significa fluire costantemente e anche ciò che risuona. Qualcosa che fluisce e risuona è nada. Questo è il significato letterale. Il significato letterale di mantra è “riflettendo su questo la mente diventa libera dalla materia”. Quindi non dovremmo tradurre mantra come un nome divino o sacro e neanche come il nome di Dio. Il mantra è un suono laico e non un suono religioso.

Nel tantra la scienza del mantra è stata descritta in modo molto dettagliato. Si afferma che il mantra è una combinazione di suono, colore e frequenza. Ogni mantra ha un effetto sulla mente. Quando praticate il mantra a voce alta generate una bassa frequenza. Quando smettete di ripeterlo ad alta voce e cominciate a sussurrarlo, state aumentando la frequenza. E poi, quando fermate anche il suono sussurrato e praticate il mantra nella vostra mente, non producendo alcun suono, ma sentendo le vibrazioni del mantra dentro di voi, state aumentando ulteriormente la frequenza del suono. Non siete in grado di udire il suono ma potete sentirlo. Poi praticando il mantra nei chakra e nelle diverse parti del corpo, questo ne eleverà ulteriormente la frequenza.

Ora, ricordate che il mantra è nada. Nada è un punto, conosciuto come bindu. Bindu significa punto ed è la misura più piccola di un oggetto. È come un seme. Prendete un piccolo seme e mettetelo nella terra. Dopo qualche tempo troverete un albero di mango, un albero di avocado, un mandorlo, o un pesco nato da quel piccolo seme. In tutti i semi, siano essi materiali o immateriali, ci sono degli archetipi. Questi archetipi si sviluppano nella forma di un albero. Allo stesso modo il nada, quando ci si medita sopra o viene praticato, assume proporzioni enormi. Quindi, anziché meditare direttamente, è sempre consigliabile perfezionare e far esplodere il nada con la pratica del mantra.

Si deve pensare durante il rilassamento?

Puoi fare ciò che preferisci. Durante il rilassamento dovresti lasciare che il corpo e la mente si comportino spontaneamente. Non è solo perché sei sdraiato che ti rilassi. Durante il rilassamento il corpo può assumere qualsiasi posizione, purché sia spontanea. I pensieri possono andare e venire.

Qual è il ruolo dell’umanità e dove sta andando?

Dovresti fare questa domanda a un profeta. Io non sono un profeta. Dovresti fare questa domanda a un pessimista. Io non sono pessimista. Io ho buone speranze per l’umanità. Io non credo a un disastro imminente. Non penso che la maggioranza dell’umanità sarà eliminata. Ritengo che l’uomo crescerà sempre migliore.

La storia passata dell’uomo non è stata una buona storia. È vero che ci sono state persone buone ma, più o meno, l’umanità ha sempre sofferto. Ora siamo liberi. Siamo liberi di condurre una vita spirituale. Mai, nella storia dell’umanità, c’è stato un rinascimento come al giorno d’oggi. Ora, non solo gli anziani o gli adulti, ma anche i bambini e ragazzi stanno seguendo il sentiero spirituale. Se dedichiamo noi stessi alle scoperte spirituali a questa età, avremo una società migliore in breve tempo.

Prima non avevamo comodità tecnologiche. Ora possiamo cucinare molto velocemente. Possiamo raggiungere qualsiasi luogo in poche ore e possiamo avere molto più tempo per praticare yoga. In passato l’uomo doveva faticare molto. A piedi si percorrevano quattro miglia in un’ora mentre adesso con un aereo se ne percorrono seicento. Quindi, con tutte queste comodità tecnologiche a nostra disposizione, dovremmo utilizzare il tempo libero. Non dovremmo sprecare tempo, mente e denaro in modi che non ci aiutano spiritualmente.

Vedo il sole sorgere, vedo le striature d’argento sull’orizzonte. Di certo, mi reputo una persona ottimista. Sono consapevole delle molte profezie sul giorno del giudizio. Ho letto quei libri e non sono d’accordo. E non succederà.

Per essere sempre consapevoli della sfera immortale, che attitudine devo avere verso me stesso e cosa devo fare per mettere questo in pratica?

Pratica ogni cosa passo dopo passo e non tutto in una volta. Prima viene il guru, poi il mantra, poi il sadhana insegnato dal guru, quindi il giusto atteggiamento verso il tuo stile di vita. Poi le cose si svilupperanno da sole.

Il rebirthing è una cosa dannosa o buona?

Durante il processo del rebirthing la coscienza regredisce. Quando questo accade, potete avere molti barlumi della vostra infanzia. Potete avere l’esperienza di luce di quando eravate un embrione. Ma, in definitiva, ciò non crea un cambiamento significativo nella mente e nella vita. È molto positivo essere in grado di ricordare la propria vita passata, intendo passata in questa vita. Questo vi aiuta nell’introspezione, ma non penso dobbiate ricorrere a metodi come il rebirthing perché nel momento in cui ottenete un elevato stato meditativo allora gli avvenimenti della vostra vita passata vi diventeranno chiari automaticamente.

Io non sono contrario al procedimento del rebirthing, ma non lo considero necessario. Anche se non vi sottoponete al processo del rebirthing, in un elevato stato di dhyana, meditazione, le stesse cose arriveranno automaticamente.

In breve, cosa pensi di queste parole della Genesi: “Poi Dio fece l’uomo con la polvere della terra e soffiò il respiro in entrambe le narici e questo fu il respiro della vita e l’uomo divenne un essere vivente”.

Questa è un’espressione simbolica del processo di materializzazione della materia e della vita insieme. La citazione a cui fai riferimento non è tratta da un libro di biologia, botanica o fisica, ma da un testo religioso. Se fosse stato un libro di scienze naturali, allora ci sarebbe stato scritto qualcos’altro per elaborare questa affermazione. La polvere in questo caso non significa solo la polvere fisica; simboleggia la materia e “soffiare la vita” significa l’emergere della forza vitale nella materia.

La materia ha molti stadi di esistenza, manifestazione e annichilimento. A un livello la materia è inerte; nel processo di evoluzione essa manifesta vita; successivamente manifesta coscienza. Poi manifesta energia, e la manifestazione finale della materia sono conoscenza ed esperienza. Questa è la verità riguardo sia la fisica che la metafisica. I grandi personaggi insegnarono la verità in modo molto semplice e sintetico. Per questo motivo questa affermazione è breve e simbolica.

Swamiji, è vero che il tuo spirito giunge a ciascuno di noi?

Ci sono due modi di insegnare. Uno è detto istruzione e l’altro trasmissione. Nell’istruzione si deve insegnare al discepolo attraverso la parola. Nella trasmissione non è neanche necessario che il guru e il discepolo si vedano l’uno con l’altro. Uno dei miei metodi è infondere la conoscenza con la trasmissione.

Coloro che si mantengono in sintonia con me possono avere sempre il beneficio della trasmissione. Non è immaginazione. Io posso sempre entrare nell’anima delle persone. E tutti possono sentirmi, non solo al mattino ma in qualsiasi momento della giornata. Io tengo molti corsi e insegno alle persone perché lo vogliono e lo faccio da più di tre decenni. Ma gradualmente, sto insegnando sempre meno e per me non è nemmeno necessario insegnare. Quando l’anima fiorisce, tutti la possono sentire.

Ciò che si richiede è una coscienza serena, come quella dei bambini. Gli intellettuali hanno un sistema di isolamento di notevole spessore. È bene essere intellettuali e analitici, ma per quanto riguarda il vostro maestro spirituale, non dovrete essere intellettuali perché ci sono molti eventi nella vita spirituale che non sono conformi con le vostre risposte intellettuali.

Chi ha i sentimenti di un bambino non ha la testa di un intellettuale. È bene vedere cosa, dove, come e perché per quanto riguarda le cose materiali. Ma quando volete far esperienza di qualcosa che è oltre la mente e i sensi, questo interrogarsi non darà risultati; piuttosto li distruggerà. L’esperienza che state cercando non è lontana da voi. È più vicina del vostro stesso respiro. È più vicina del vostro stesso pensiero. È più vicina del vostro stesso sé. C’è un velo molto sottile tra voi e quell’esperienza. Per raggiungere quell’esperienza non dovete percorrere migliaia di miglia. Per raggiungere quell’esperienza non dovete aspettare cinquant’anni.

Per avere l’esperienza interiore bisogna eliminare il velo sottile. Tutti hanno quell’esperienza dentro di sé, un uomo, una donna, un saggio, un idiota. Nessuno è privo di quel potenziale. Perciò, coloro che sono innocenti e infantili per quanto riguarda l’esperienza, avranno l’esperienza.

Tutti i sadhana che state facendo sono per stracciare quel velo. Perché vi diciamo di arrendere il vostro ego a Dio e al guru? Perché vi chiediamo di lavorare senza egoismo? Perché vi diciamo di rendere i vostri pensieri e la vostra mente liberi? Solo per creare una situazione in cui quel sottile velo potrà essere strappato.

C’è un’altra cosa importante. Noi non siamo cinquanta, trenta o venti, noi siamo uno. Sembriamo differenti perché abbiamo corpi diversi. Un’unica corrente elettrica scorre attraverso ciascuna lampada in questo luogo. Solo le lampadine sono diverse, le attrezzature sono diverse, il microfono è diverso, ma non l’energia elettrica. È solo una e non due. Quindi, c’è un’energia, Spirito o Sé, che è in ognuno di noi. Quello che è in me è in voi e in tutti, qui e ovunque. Non solo uomini o donne o esseri umani, ma tutte le creature, tutti gli animali, tutti gli oggetti del mondo sono integrati e connessi attraverso questo unico Sé. Gli interruttori e le lampadine sono differenti. Colui che conosce questa verità sa la verità. Non c’è alcuna differenza tra voi e me. Può darsi che abbiate fatto esperienza di me al mattino, ma io sono stato sempre in voi. L’unica ragione per cui qualcuno non ha avuto l’esperienza e voi si è perché egli non era in sintonia con il proprio sé. Quando siete in sintonia col vostro sé, siete in sintonia col vostro guru, Dio e l’intero universo. Il metodo di insegnamento attraverso la trasmissione è il più elevato sistema di apprendimento.